Nas palavras de António Telmo, "No dia em que fui recebido na Loja Quinto Império e em sessões ulteriores, vieram do Venerável Mestre e de outros respeitáveis Mestres palavras que destacavam uma sabedoria que me é atribuída, com maior ou menor verdade, só porque sou autor de alguns livros em que procurei dar da língua, da literatura e da história portuguesas uma nova visão à luz do esoterismo". 

No passado dia 19 de Junho o Instituto de Estudos Maçónicos, realizou no Palácio Maçónico do Grémio Lusitano o lançamento do livro  “A Maçonaria entre a Força e o Cacete, entre o Mito e a Realidade 1807-1834”, de Fernando Marques da Costa, que contou com a apresentação de Fernando Lima, Grão-Mestre do Grande Oriente Lusitano.

Durante o século XIX e parte do XX o essencial da história da Maçonaria portuguesa foi redigida por maçons, assente mais em "tradições" do que em documentos e apoiada pelo memorialismo  e pela historiografia liberal. Ora o século XIX caracteriza-se por uma atenção especial dada à história atribuindo-lhe uma utilidade social, política  e ideológica. Essa função social é construída por uma releitura do passado como elemento identitário.

A Maçonaria construiu uma memória histórica composta por uma realidade seletiva, que iludia e silenciava outras. Construiu, assim, um arquétipo historiográfico que durante muito tempo dificultou uma leitura mais serena e objetiva do que foi a sua realidade. Talvez hoje valha a pena preferir a realidade ao mito, por muito que isso custe: os mitos são mais arrebatadores que a realidade.

No passado dia 11 de Junho, o Museu Maçónico Português, realizou na sala Magalhães Lima do Palácio Maçónico do Grémio Lusitano o lançamento do livro  “À Mesa na Trindade - Diálogos sobre Maçonaria”, de Nuno Cruz.

Editado pela Tecto de Nuvens, o livro foi apresentado por Fernando Lima e por António Ventura, respetivamente Grão-Mestre e Grão-Mestre Adjunto, do Grande Oriente Lusitano.

Através de diálogos ficcionados (baseados em casos reais) entre um Mestre com muitos anos de prática maçónica e um aprendiz com pouco mais do que 3 meses de iniciação na Maçonaria, são abordados muitos dos aspectos menos conhecidos do grande público. Sem nenhuma ideia preconcebida, por estes diálogos passam não só muitas das inquietações dos maçons na sua prática quotidiana, mas também se desmonta muito do que se “ouve dizer” no chamado mundo profano e não só!

MAÇONARIA, EUROPA e POPULISMOS

Primeiro eles vieram para levar os ciganos e eu fiquei feliz porque os ciganos furtavam.

A Franco-Maçonaria especulativa está a assinalar os seus 300 anos. Durante estes 300 anos, tem sido recorrentemente estigmatizada e alvo de injustos preconceitos. Com isto, não se pretende passar a ideia de que a Maçonaria é isenta de críticas. Como qualquer organização, comete erros que lhe podem e devem ser apontados. Todavia, é da mais elementar justiça reconhecer que os valores proclamados pela Maçonaria, alicerçados nos princípios fundamentais da liberdade, da igualdade e da fraternidade, colidem com qualquer forma de organização social fundada na base do racismo, da intolerância e com qualquer forma de ditadura ou fundamentalismo, quer político, quer religioso. Os grandes adversários da Maçonaria sempre foram os regimes políticos cuja ordem moral subtrai o direito à diferença, coarcta as liberdades individuais, e onde o primado dos direitos humanos e da dignidade da pessoa humana se encontra fora do ordenamento jurídico e da prática política e societária. Ao longo da história, os regimes comunistas apelidavam a maçonaria de burguesa e consideravam-na, opositora à luta de classes. Os regimes fascistas proibiram-na e colocaram os seus membros nos campos de concentração. Hitler interditou a Maçonaria e Goebbels iniciou uma campanha anti-maçónica, acusando-a de estar impregnada de judaísmo. Franco perseguiu a Maçonaria. Salazar e Mussolini proibiram a Maçonaria. A Maçonaria foi proibida no Irão, com o Ayatola Khomeini. Poderíamos continuar a enumeração e isto apesar do papel central desempenhado por inúmeros maçons na Revolução Americana, na Revolução Francesa, na Declaração Universal dos Direitos do Homem, na construção europeia.

Vêm estas considerações a propósito do que se está a passar em Itália. Os dois maiores partidos antissistema, o Movimento 5 Estrelas e a Liga (ex-Liga Norte) anunciaram recentemente um acordo para governar. Desse acordo, consta a impossibilidade da participação no Governo de qualquer elemento com reconhecida pertença à Maçonaria. Trata-se do mais recente exemplo da afirmação na Europa da intolerância, da estigmatização e do populismo, que têm vindo a afirmar-se de forma preocupante, em vários países europeus, ainda que com diferenças de dimensão e de intensidade.

Insurgimo-nos contra essa proibição não por estarem em causa os maçons, que são, normalmente, a “linha avançada” da estigmatização. Depois, é só ler o poema de Brecht … Insurgimo-nos em nome dos valores fundamentais que enformam a nossa civilização, pois, como já foi decidido pelo Tribunal Europeu dos Direitos do Homem, a propósito de situações idênticas, tal prática viola o artigo 14.º da Convenção Europeia dos Direitos do Homem, que interdita a discriminação.

A Europa que hoje conhecemos foi fundada sob os auspícios da liberdade, da igualdade e da fraternidade e do primado do Estado de Direito, assente nos direitos fundamentais como jus cogens da prática política europeia. Hoje, os sinais que recebemos da Itália, da Hungria, da Polónia, e de outros países onde triunfa a intolerância, o racismo e o populismo fazem emergir fenómenos que considerávamos já ultrapassados.

Inspirando-nos no exemplo de Arnaut, que, depois de ter criado o Serviço Nacional de Saúde, sempre esteve vigilante na sua defesa, todos os democratas têm de estar vigilantes e combativos na defesa intransigente dos princípios fundadores da Europa e do cimento que a libertou da tirania e dos preconceitos.

Como pode a Franco Maçonaria Contribuir com o progresso da Humanidade? Foi este o tema do Colóquio que o CLIPSAS debateu, no âmbito da sua 57ª Assembleia Geral, que este ano decorreu no Hotel Barceló-Sants, em Barcelona.

Desta vez a organização coube ao Grande Oriente da Catalunha (obediência regular, mista, liberal e adogmática, fundada em 1989) que recebeu as cerca de 80 obediências que integram o CLIPSAS (Centro de Ligação e Informação das Potências Signatárias do Apelo de Estrasburgo) num programa de quatro dias, que se iniciou a 23 de Maio.

Para mais informações - Pode consultar a entrevista a Fernando Lima, GM do GOL, no Jornal I de 24.05.2018, ou aceder ao site do evento em CLIPSAS 2018

Link - Artigo de opinião de Henrique Monteiro no Expresso 

Link - dados biográficos sobre António Duarte Arnaut, Past Grão-Mestre do GOL